从身边的知识优越感讲起
为什么偏是很多艺术家做出骇人的、被我们界定为“不道德”的事？
从前看过一个答案：梦想家们的世界是极端的，一旦失衡，就很容易跌入对立面。
现在我想过来了，哪那么复杂：就是因为他们觉得自己很了不起，就可以在道德上对自己网开一面。
这种“艺术家”大有人在，完全可以是我们身边会拍两张照片、会写几句诗的，比凡人“非凡”那么一点点的朋友。他们可能首先就有某种优越病。除了才华上的自恃，可能还有知识优越感，比如，对于你分享的信息，并不先探讨消息本身，而是“啊，我（早在）……的时候就知道了。”比如，诺贝尔文学奖出来了，他马上“啊我去年就看过了。那个小托的笔法有点像……”极端地推广下去，他们关注的不是这个世界的存在本身，只有“我”对这个世界的衡量，当然，还有在拿出量尺的那一刻，别人投来的眼神。重点在“牛逼”而不是“善解人意”。后者总有点没那么“牛逼”，是吧？“我”“我”“我”，如果你初学写文章，一定会发现，第一人称的高频出现让人措手不及，有点滑稽。
优越病还有另一种相反的表现，比如你告诉他，帝都某区的房价有十几万，他会云淡风轻地说，“不贵啊”。马上站在一个很“客观”的角度，意为“对于帝都某区来讲，真的不贵啊。”但是他的工资大约也同我们一样类属“小贫穷”的段位。你隐隐地怀疑此人有“一切存在即合理”的倾向，而这种倾向首先包围着他本人。
这种弥漫于整个时代的优越病，其实是一种处理「世界与我」之间关系的方式：关心别人对我的看法，而不是关心别人的感受。——这两者恰好各是一个人性的最高级。
在意别人感受而不在意别人看法的，是君子；在意别人看法而不在意别感受的，是小人。
所以有一开始说的，为什么艺术家会有一些“不道德”的举动，为什么写出如此撼人作品的家伙会偷偷出轨（我不反对多夫多妻制，但是前提是开诚布公，这个问题的核心是欺骗），为什么画出绝世名作的人把别人的感情玩弄于股掌之上，为什么《月亮与六便士》里的主人公“成为一段佳话”，而他的妻子（就算再被毛姆讽刺成什么样），到底是一个丈夫莫名其妙就跑掉了的守活寡的太太。
有些人可能被带偏了。《神探夏洛克》里没有遇到华生之前，那个喋喋不休、以犯罪现场为兴奋剂的家伙，我不敢说在生活中碰到他我还会喜欢，《瑞克与莫蒂》里我们臭屁到不行炫酷吊炸天的姥爷，你确定这种人在三次元不会被当成恐怖分子？艺术世界被夸张处理过，而主人公确实是个只手遮天的大能人——主人公hero的本义就是英雄嘛——但在一个大部分人确确实实为996而叫苦不迭的世界里，谁又有超能力呢？
艺术是艺术，生活是生活。
没有人干扰你在生活中做主角，但别人并非是为你搭好舞台，供你表演的龙套演员。
当你选择开始一段谈话的时候，注意这是对话，是沟通，是交流，不是独白，不是莎士比亚剧场。
当你发现别人有明显的感情上的需要的时候，能帮就请先帮一把。没人倡导你“感同身受”，这玩意是天生的，硬装倒是假惺惺了。只是，作为渺小卑微的人类一员，努力向同类贡献一点微小的善意，怎么就不可行呢。最简单的那个办法就是，“如果别人这么跟你说话/对待你，你舒服吗？”
我一度很想对一个活得很自我、很沉溺的家伙说一句：「你觉得这个世界很严重，而且是以你为中心的那种严重。」他曾经向我说，他之所以被人说“没有情商”，只是因为他没有说出他们想听的话罢了。我马上反问：否则呢？？你觉得情商是什么？
真的有人觉得“偏不说别人想听的”就是“做自己” 了？
每次话到嘴边都咽下，直到昨天我发现，我多多少少也是这种可笑的家伙。
一年前，我的文章被班上一个女生看到，她跑来我空间留言，说，她知道如果有光是要抬头看看的。但是我的第一反应是“我不想被崇拜”，竟然就一直没有回她。我偶尔会想起这个姑娘，我也好奇。但我那段时间心理别扭的很，对整个环境处于仇视状态，抓住一切可能剑拔弩张。
昨天我再看留言板的时候，已经删掉了。搜这个人，我们也不是好友了。
就懵在那。
一向以“会安慰人”驰名朋友圈的我，在一个「与我相关的、我很在乎的领域」，马上丢掉所有共情能力，完全没有想一想，这个姑娘就是单纯地想和我作朋友。我怎么想，tm重要吗？有一个人向你伸手要握，你想的是“啊天啊好局促我不想被崇拜啊”。
不能说伤害了别人，但至少在别人心里留下了一点疙瘩。
我不敢去找人家，道歉也显得很可笑，这事儿做出来，用“将心比心”法看一看，我可能会觉得恶心。
写到这里也基本完了。只能提醒自己吧。文人的那种“清高”，多半与这种心态是有关系的。
你觉得这个世界很严重，而且是以你为中心的那种严重，但自从文艺复兴开始，人们就知道地球不是世界的中心。
首先，你有个心，然后，能问心无愧。这个才牛逼，而且这种牛逼是自我生成的，不需要斤斤计较地向这个世界索要，不需要摒弃所有那些优越感背后的深深自卑。
评论